明治三十六年、一人の青年が華厳滝から身を投げた。藤村操、弱冠十六歳。彼が遺した言葉は「不可解」。煩悶の果てに選んだ死の理由を、彼はそのたった三文字に託した。
当時、藤村操は一高の秀才として将来を嘱望されていた。論理的思考に優れ、哲学を愛し、理性的に世界を理解しようとした青年だった。しかし、まさにその明晰な頭脳が、彼を追い詰めたのかもしれない。理屈で割り切れない世の中、矛盾に満ちた人間関係、説明のつかない感情の機微——秀才であればあるほど、こうした「不可解」は苦しみとなる。整然とした論理の世界に生きる者にとって、混沌とした現実は耐え難い不条理だったに違いない。
だが、考えてみれば、世の中が不可解や矛盾に満ちているのは当たり前のことではないだろうか。
数学の世界には、ゲーデルの不完全性定理という有名な定理がある。これは簡単に言えば、どんなに精緻な論理体系を作っても、必ず証明できない命題や矛盾が生じてしまうことを示したものだ。数学という、最も厳密で完璧であるはずの学問ですら、完全な無矛盾性は保証されない。ならば、人間が織りなす社会や感情の世界が矛盾だらけなのは、むしろ自然なことではないか。
藤村操の悲劇は、この「不可解」を受け入れられなかったこと、いや、むしろ楽しめなかったことにあるのではないだろうか。
世の中は確かに理不尽だらけだ。努力が報われないこともある。善人が損をし、悪人が得をすることもある。愛する人の心は読めず、自分の感情すら時に理解できない。けれど、だからこそ、そこには理屈だけでは測れない何かで「楽しむ」余地がある。
完全に予測可能で、論理的に説明がつく世界を想像してみてほしい。それは恐ろしく退屈な世界ではないだろうか。偶然の出会いも、思いがけない発見も、説明のつかない幸福感も、すべて事前に計算可能になってしまう。不可解さがないということは、驚きもなく、感動もない世界だということだ。
むしろ、私たちは不可解だからこそ生きていけるのかもしれない。理屈では説明できない優しさに触れて涙を流し、理由はわからないが惹かれる何かを追いかけ、なぜか分からないが心が躍る瞬間を味わう。そうした非論理的な体験こそが、人生を豊かにしているのではないだろうか。
もし藤村操が、不可解な世界を苦しみとしてではなく、可能性として受け止めることができていたら。論理の外側に広がる、もう一つの豊かな世界に気づくことができていたら。彼の人生は、まったく違ったものになっていたかもしれない。
不可解を生きる——それは、完璧を諦めることではない。むしろ、完璧などないことを知った上で、それでもなお世界と向き合い、矛盾を抱えたまま歩き続ける強さだ。理屈では割り切れない何かに、ときに身を委ねる柔軟さだ。
華厳滝の轟音は、今日も変わらず響いている。その音は不可解だ。しかし、その不可解さの中に、私たちは畏怖と美しさを見出すのである。
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使用AI: Claude
タイトル画像生成: ChatGPT
（註釈）
最新情報を含まない汎用的な文章を書かせると、Claudeが他のAIより少し上手い気がします。さすが文字情報特化AIです。
